Pour effectuer une recherche précise veuillez utiliser le moteur de recherche détaillé.
La transmission à l’épreuve de l’idéologie : un reste diurne
Quelles sont les conditions pour permettre au sujet de continuer à penser malgré l’idéologie ou en son sein ? C’est par le prisme de la transmission, et plus particulièrement par la question du sujet face au réel, dans la transmission et dans son rapport à la filiation, que le concept d’idéologie est abordé, avec l’approche psychanalytique comme pierre angulaire de la réflexion.
De l’ordre en danger aux dangers de l’ordre
Qu’est-ce que la notion d’ordre et quels liens entretient-elle avec l’autoritarisme politique ou encore la soumission à une autorité religieuse ? Que faire pour que l’ordre ne se limite pas à être la manifestation du pouvoir, mais puisse perdurer et se maintenir de manière consensuelle ? L’apport de références historiques, philosophiques et psychanalytiques, ayant pour fil rouge l’ordre et son envers, le désordre, nous guide dans cette réflexion.
Idéologie, religion, identité… Regards actuels
Se pencher sur la « guerre des subjectivités en islam » implique de mettre en perspective les processus qui ont conduit à l’éclatement de sa structure millénaire et à la production des subjectivités antagonistes que l’on connaît aujourd’hui. Un regard sur notre monde, complexe, où coexistent des idéologies négatrices de l’altérité et du réel, qui se doivent d’être combattues, avec d’autres qui jouent un rôle important dans le développement de la civilisation. Que serait une humanité qui n’aurait plus d’idéologie ?
L’idéal du Moi au prisme des idéologies
Une idéologie tend à se définir communément comme un corps de pensée qui oriente des comportements individuels ou collectifs et qui organise le rapport de chacun à ses conditions d’existence. Si, aujourd’hui, l’idéologie est souvent confondue avec l’extrémisme, ne perdons pas de vue que notre monde actuel est composé d’idéologies diverses et multiples qui nous ont construits et que nous appartenons tous, au moins, à l’une d’entre elles.
Idéologisation, idéologisme radical, djihad et désembrigadement
L’idéologie est un métaorganisateur au service de l’idéal familial ; dans cette perspective, le processus d’idéologisation est du côté du groupal et de l’originaire. L’hypothèse soutenue ici est que ce processus ne témoigne pas d’une construction intrapsychique, mais d’une problématique inter et transpsychique de l’organisation du maillage des liens de filiation et d’affiliation. L’exemple de la clinique délicate du désembrigadement de jeunes sous l’emprise idéologique de Daesh vient illustrer le propos.
Processus de pensée, groupe et idéologie
Dans les situations d’aveuglement idéologique, ce n’est que dans l’après-coup de la réflexivité que le sujet se rend compte, seul ou avec l’aide d’autrui, que son positionnement antérieur était faux et que ses conceptions étaient en décalage avec une juste appréhension de la réalité. Quels sont les processus qui mènent à une radicalisation ? Quatre types de référentiel idéologique sont ici présentés qui permettent de mieux en cerner les mécanismes.
Rôles multiples et identité
Les enfants se construisent progressivement en prenant et en jouant des rôles différents, tantôt en imitant ceux qu’ils voient dans leur entourage, tantôt en inventant ou en imaginant des scénarios.
L’organisation hospitalière des psychologues
Des expérimentations pour tenter de structurer la profession sont menées depuis quelques années (1) en articulation avec la DGOS. Afin de les recenser et de dresser un état des lieux tant des actions menées que des difficultés rencontrées, le collectif Psychologues de l’UFMICT‑CGT a lancé une grande enquête auprès des établissements de la FPH au printemps 2015, dont il nous présente ici les résultats.
Approche psychologique et psychologues dans la loi de santé de Marisol Touraine
La loi de modernisation de notre système de santé orchestrée par la ministre de la Santé, Marisol Touraine, a été votée au Parlement le 17 décembre 2015. Mais, dès le 28 novembre, lors de la Journée d’échanges et de débat que nous avons organisée sur « Le titre de psychologue a 30 ans. Quel avenir pour la profession ? », Jacques Borgy, venait nous faire l’annonce, en avant-première, de l’inscription de la notion de projet psychologique dans la loi et, plus particulièrement, de la désignation des psychologues en tant qu’acteurs de la santé mentale. Une bonne nouvelle qui a permis d’ouvrir des perspectives dans les débats qui ont suivi, mais qui n’était pas gagnée d’avance, comme en témoignent les processus de discussion à l’Assemblée nationale et au Sénat qui nous sont ici rapportés.
Voulons-nous que le code de déontologie soit légalisé et opposable ?
L’actualisation du code de déontologie du 22 mars 1996 a été signée, en 2012, par trente organisations de psychologues après un long travail de concertation.
