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Comment une intervention portant sur la santé génésique des femmes a permis d’engager, au sein de la communauté des gens du voyage, une réflexion sur les interactions familiales à l’arrivée d’un enfant bousculant alors les rôles et places de chacun dans l’espace familial. Présentation de la manière dont les spécificités culturelles s’intègrent dans ce dispositif abordant la question du transgénérationnel ainsi que la singularité de chaque membre du système.
Parmi les différentes façons d’appréhender le sens de la vie et du travail, l’une d’elle consiste à étudier le rapport que l’individu entretient avec ses communautés sociales d’appartenance. Cette observation, portée sur le mode de fonctionnement des représentations sociales et des états psychologiques qui sont associés au système identitaire de l’individu au sein de ses différents groupes d’appartenance, est également une source précieuse d’informations pour identifier les mécanismes d’appropriation du sens pour la construction de son parcours professionnel et de sa vie.
Les dispositifs qui règlent les grands rassemblements sportifs contemporains
conduisent à quelques observations : la peur de voir se rejouer la scène primitive
où le sport croise la violence des foules sous le regard des médias ; la nouvelle ère
de l’homme des stades, acteur-observateur d’un « spectacle total » ; ou encore l’épuration des quartiers populaires
aux alentours des stades… Faut-il dès lors considérer le Mondial de football comme une figure du capitalisme néolibéral arrachant le sport à ses racines identitaires ?
D’abord objet de discussion puis motivée par les patients eux-mêmes, la psychothérapie en ligne devient réalité. Mais comment le cyberespace agit-il sur les pratiques cliniques ? Et comment peut-il être utilisé par les professionnels ? Cette réflexion nécessaire face aux dérives possibles au développement de « cliniques numériques » analyse les liens entre psychothérapie et Internet.
